潮出版社 《佛陀》 第10卷 封面插畫 1980年
故事
這是手塚治虫根據自己對佛陀的解讀，創作的「手塚治虫的佛陀傳」。
悉達多出生於喜馬拉雅山脈山腳下的迦毗羅衛國，是國王釋迦族之王首圖馱那的長子。然而在他出生7天後，母親摩耶就去世了，悉達多後來被姑姑波阇波提撫養長大。
16歲和耶輸陀羅結婚，生下兒子羅睺羅後，悉達多開始思考人生的本質----生老病死。最終，在29歲時，悉達多舍棄王族生活，走上了出家修行之路。
經過常年苦行，最終悉達多在畢波羅樹（菩提樹）下開悟。之後自稱佛陀（梵語中指覺醒的人），遊走印度各地宣傳佛法。
解說
1972年09月-1983年12月於《希望之友》～《少年World》～《COMICTOM》（潮出版社）進行連載
從《火之鳥》鳳凰篇裏的「輪回轉世」到宇宙篇和異形篇裏「因果報應」等，我們可以感受到手塚治虫對生命以及宇宙哲學的一部分思考，以及隱藏在日本歷史背後的佛教意味。
手塚治虫通過對佛陀傳詳細的研究，將東方哲學以年輕人易懂的方式表達呈現，創作出了這樣一部融合了感動、動作、冒險的精彩「大河歷史劇」。
連載開始時，《希望之友》擔任手塚責任編輯的竹尾修先生表示，希望手塚能畫出古印度社會的「種姓製度」和階級差別意識的社會背景，之後手塚便在第一部的章節中，通過查普拉和塔塔的悲劇，將當時的社會很好地呈現了出來。
飽受奴隸階級製之苦的查普拉
和《火之鳥》一樣，《佛陀》也是一部以人的生死為主題的長篇漫畫。
連載《火之鳥》的雜誌《COM》停刊後，手塚治虫收到《希望之友》雜誌邀請，詢問他是否願意繼續連載《火之鳥》。後來因為考慮到《希望之友》的讀者年齡段比《COM》要小，於是手塚放棄了在上面連載《火之鳥》，而重新構思了這部《佛陀》。
圍繞在主角悉達多身邊的角色基本全都是手塚虛構的角色，另外他還對其他真實存在過的人物也增添了一些大膽誇張的描寫。
查普拉
塔塔
主要登場人物
查普拉
塔塔
查普拉
奴隸階級的少年。在幹搬運活的途中遭到巴利亞階級的襲擊，結識了塔塔。從鱷魚口中救下憍薩羅王國的將軍後得到提拔，後因奴隸階級身份敗露，被憍薩羅國士兵殺死。
塔塔
比奴隸階級更低等的賤民階級少年，家人被憍薩羅王國的士兵殺害。從小以盜竊商人旅行隊維生。幼年時有進入動物靈魂的超能力，能將自己的意識移植到老虎或馬等動物身上並控製它們的行動。成年後因仇恨憍薩羅王國，加入敵國摩揭陀王國，成為該國士兵。
查普拉之母
布達伊將軍
查普拉之母
溫柔的奴隸階級女性。對兒子查普拉愛護有加，並像親生母親一樣對待查普拉的朋友塔塔。和查普拉一起被被憍薩羅王國的士兵殺害。
布達伊將軍
憍薩羅王國的將軍。遭到鱷魚襲擊時被查普拉伸手相救，後在不知道查普拉的奴隸階級身份的情況下將他作為養子收養。
>角色介紹/猿田
阿私陀
那羅達
阿私陀
預言佛陀誕生的仙人，門下弟子眾多。認為如果有人能理解兔子為什麽要舍身救修行者，那麽那個人就是可以成為世界之王的偉人。命令弟子那羅達去南方尋找一個擁有超凡能力的人。
那羅達
阿私陀的弟子之一。為尋找擁有超凡能力的人踏上旅途，在途中遇到了可以隨意將自己靈魂轉換到動物身上的塔塔，懷疑塔塔就是自己要找的人後，開始追隨塔塔。
悉達多（佛陀）
悉達多（佛陀）
佛教創始人。迦毗羅衛國的王子，從小身體孱弱，性格聰明而文靜。有異於常人的感知力，比如會思考死後的世界，會共情田間被老鷹抓住的小鳥等。為了知道如何逃避疾病與死亡的痛苦，選擇出家修道，成為僧人。在修行之路上遇見各種各樣的人和事，隨著修行深入終於開悟成為「佛陀（覺醒之人）」，之後遊走於印度全國各地，宣傳自己參悟的教誨。
悉達多（佛陀）
迪帕
蜜凱拉
迪帕
前武士貴族青年。修行中的僧人。遇見悉達多後，將僧人心得傳授給他。在苦行林時，因與悉達多思想方式產生分歧而分道揚鑣。後來被成為佛陀後的悉達多救命後和解，成為佛陀的門下弟子。
蜜凱拉
盜賊團女首領，在悉達多被塔塔誘惑離家出走時與其相識。雖然是奴隸階級出身，但卻與悉達多相知相愛。後來被燒瞎雙眼，流放荒野。
耶達拉
毘琉璃（琉璃王）
耶達拉
奴隸階級男性，父母被大象踩死。因為喝了懂醫藥的父親開發的藥，長大後成為了巨人。被憍薩羅王國雇傭為戰士。
毘琉璃（琉璃王）
憍薩羅王國的王子。母親原本是迦毗羅衛國出身的奴隸階級，假冒武士貴族敗露後，被親生兒子毘琉璃流放到奴隸小屋。性格聰慧冷漠，是一個為達目的可以自願斬斷感情的人。後來成為憍薩羅王國的國王後，進攻並毀滅了迦毗羅衛國。
提婆達多
阿難陀
提婆達多
班答卡的兒子。悉達多出家後，班答卡成為迦毗羅衛國的臨時國王。班答卡死後提婆達多由母親撫養長大，但因為沒有父親而被其他貴族子弟欺負。從小為達目的不擇手段，童年時某次外出野餐時為躲避大象攻擊而被困在了洞窟中，為搶水喝將同伴殘忍殺害。師從那羅達學習動物法則後堅信強者為王。
阿難陀
班答卡去世後，成為寡婦的妻子與再婚對象所生的兒子。與提婆達多是同母異父的兄弟。父母在小島遇難之際拜托惡魔魔喇：無論如何請救救這個孩子。此後惡魔便一直守護著他。長大後成了盜賊，多次盜竊殺人，在被官員追捕途中偶遇佛陀，接觸其思想後改過自新，成為佛陀門下弟子。之後佛陀也一直關註著阿難陀，保護他不受魔喇的誘惑。是佛陀晚年最為信賴的弟子，陪同佛陀走完最後的修行之旅。
作者述《佛陀》
出自作品原稿
（以上省略）
就像我在上面說到的，《佛陀》的內容基本都是我虛構的，它並不是一部單純的漫畫版佛典。因此，想看到正統的釋迦牟尼傳的人們對《佛陀》這部漫畫表達了非常強烈的不滿。可是如果只是將釋迦牟尼傳記原模原樣地影像化，那誰都可以做到，也沒什麽意思。另外關於釋迦牟尼一生本來就有各種各樣的說法，而且大部分都沒有定論。
在這裏沒有辦法一一列出我虛構的部分，只就角色方面講一講。登場角色裏的查普拉、塔塔、蜜凱拉、班答卡，以及那羅達等都是佛典裏沒有的人物。此外還有獨眼迪帕、布達伊將軍、阿說示、耶達拉、薇莎卡、斯甘達隊長等也是虛構的。而雖然佛典裏出現過，但在漫畫中已經變成完全不同角色的有阿難陀、提婆達多、阿阇世、波斯匿大王、央掘魔羅（阿含薩）以及五個比丘和尚等等。
從各種角度來說，《佛陀》中所保留的佛典的部分是微乎其微的，其實已經不能稱之為釋迦牟尼傳了。而且最重要的釋迦牟尼的思想和教誨也都變成手塚式的了，恐怕這也會給大家造成一些誤解。總而言之，可以說這部《佛陀》只是以釋迦牟尼傳記為參考題材而創作的，完全虛構的漫畫作品。
（以下省略）（節選自 講談社刊 手塚治虫漫畫全集《佛陀》第14卷 後記）
出自作品原稿
潮出版社 希望之友 連載時 扉頁圖 1973年
