潮出版社 《佛陀》 第10卷 封面插画 1980年
故事梗概
这是手塚治虫根据自己对佛陀的解读，创作的“手塚治虫的佛陀传”。
悉达多出生于喜马拉雅山脉山脚下的迦毗罗卫国，是国王释迦族之王首图驮那的长子。然而在他出生7天后，母亲摩耶就去世了，悉达多后来被姑姑波阇波提抚养长大。
16岁和耶输陀罗结婚，生下儿子罗睺罗后，悉达多开始思考人生的本质----生老病死。最终，在29岁时，悉达多舍弃王族生活，走上了出家修行之路。
经过常年苦行，最终悉达多在毕波罗树（菩提树）下开悟。之后自称佛陀（梵语中指觉醒的人），游走印度各地宣传佛法。
解说
1972年09月-1983年12月于《希望之友》～《少年World》～《COMICTOM》（潮出版社）进行连载
从《火之鸟》凤凰篇里的“轮回转世”到宇宙篇和异形篇里“因果报应”等，我们可以感受到手塚治虫对生命以及宇宙哲学的一部分思考，以及隐藏在日本历史背后的佛教意味。
手塚治虫通过对佛陀传详细的研究，将东方哲学以年轻人易懂的方式表达呈现，创作出了这样一部融合了感动、动作、冒险的精彩“大河历史剧”。
连载开始时，《希望之友》担任手塚责任编辑的竹尾修先生表示，希望手塚能画出古印度社会的“种姓制度”和阶级差别意识的社会背景，之后手塚便在第一部的章节中，通过查普拉和塔塔的悲剧，将当时的社会很好地呈现了出来。
饱受奴隶阶级制之苦的查普拉
和《火之鸟》一样，《佛陀》也是一部以人的生死为主题的长篇漫画。
连载《火之鸟》的杂志《COM》停刊后，手塚治虫收到《希望之友》杂志邀请，询问他是否愿意继续连载《火之鸟》。后来因为考虑到《希望之友》的读者年龄段比《COM》要小，于是手塚放弃了在上面连载《火之鸟》，而重新构思了这部《佛陀》。
围绕在主角悉达多身边的角色基本全都是手塚虚构的角色，另外他还对其他真实存在过的人物也增添了一些大胆夸张的描写。
查普拉
塔塔
主要登场角色
查普拉
塔塔
查普拉
奴隶阶级的少年。在干搬运活的途中遭到巴利亚阶级的袭击，结识了塔塔。从鳄鱼口中救下憍萨罗王国的将军后得到提拔，后因奴隶阶级身份败露，被憍萨罗国士兵杀死。
塔塔
比奴隶阶级更低等的贱民阶级少年，家人被憍萨罗王国的士兵杀害。从小以盗窃商人旅行队维生。幼年时有进入动物灵魂的超能力，能将自己的意识移植到老虎或马等动物身上并控制它们的行动。成年后因仇恨憍萨罗王国，加入敌国摩揭陀王国，成为该国士兵。
查普拉之母
布达伊将军
查普拉之母
温柔的奴隶阶级女性。对儿子查普拉爱护有加，并像亲生母亲一样对待查普拉的朋友塔塔。和查普拉一起被被憍萨罗王国的士兵杀害。
布达伊将军
憍萨罗王国的将军。遭到鳄鱼袭击时被查普拉伸手相救，后在不知道查普拉的奴隶阶级身份的情况下将他作为养子收养。
>角色介绍/猿田
阿私陀
那罗达
阿私陀
预言佛陀诞生的仙人，门下弟子众多。认为如果有人能理解兔子为什么要舍身救修行者，那么那个人就是可以成为世界之王的伟人。命令弟子那罗达去南方寻找一个拥有超凡能力的人。
那罗达
阿私陀的弟子之一。为寻找拥有超凡能力的人踏上旅途，在途中遇到了可以随意将自己灵魂转换到动物身上的塔塔，怀疑塔塔就是自己要找的人后，开始追随塔塔。
悉达多（佛陀）
悉达多（佛陀）
佛教创始人。迦毗罗卫国的王子，从小身体孱弱，性格聪明而文静。有异于常人的感知力，比如会思考死后的世界，会共情田间被老鹰抓住的小鸟等。为了知道如何逃避疾病与死亡的痛苦，选择出家修道，成为僧人。在修行之路上遇见各种各样的人和事，随着修行深入终于开悟成为“佛陀（觉醒之人）”，之后游走于印度全国各地，宣传自己参悟的教诲。
悉达多（佛陀）
迪帕
蜜凯拉
迪帕
前武士贵族青年。修行中的僧人。遇见悉达多后，将僧人心得传授给他。在苦行林时，因与悉达多思想方式产生分歧而分道扬镳。后来被成为佛陀后的悉达多救命后和解，成为佛陀的门下弟子。
蜜凯拉
盗贼团女首领，在悉达多被塔塔诱惑离家出走时与其相识。虽然是奴隶阶级出身，但却与悉达多相知相爱。后来被烧瞎双眼，流放荒野。
耶达拉
毘琉璃（琉璃王）
耶达拉
奴隶阶级男性，父母被大象踩死。因为喝了懂医药的父亲开发的药，长大后成为了巨人。被憍萨罗王国雇佣为战士。
毘琉璃（琉璃王）
憍萨罗王国的王子。母亲原本是迦毗罗卫国出身的奴隶阶级，假冒武士贵族败露后，被亲生儿子毘琉璃流放到奴隶小屋。性格聪慧冷漠，是一个为达目的可以自愿斩断感情的人。后来成为憍萨罗王国的国王后，进攻并毁灭了迦毗罗卫国。
提婆达多
阿难陀
提婆达多
班答卡的儿子。悉达多出家后，班答卡成为迦毗罗卫国的临时国王。班答卡死后提婆达多由母亲抚养长大，但因为没有父亲而被其他贵族子弟欺负。从小为达目的不择手段，童年时某次外出野餐时为躲避大象攻击而被困在了洞窟中，为抢水喝将同伴残忍杀害。师从那罗达学习动物法则后坚信强者为王。
阿难陀
班答卡去世后，成为寡妇的妻子与再婚对象所生的儿子。与提婆达多是同母异父的兄弟。父母在小岛遇难之际拜托恶魔魔喇：无论如何请救救这个孩子。此后恶魔便一直守护着他。长大后成了盗贼，多次盗窃杀人，在被官员追捕途中偶遇佛陀，接触其思想后改过自新，成为佛陀门下弟子。之后佛陀也一直关注着阿难陀，保护他不受魔喇的诱惑。是佛陀晚年最为信赖的弟子，陪同佛陀走完最后的修行之旅。
作者述《佛陀》
出自漫画原稿
（以上省略）
就像我在上面说到的，《佛陀》的内容基本都是我虚构的，它并不是一部单纯的漫画版佛典。因此，想看到正统的释迦牟尼传的人们对《佛陀》这部漫画表达了非常强烈的不满。可是如果只是将释迦牟尼传记原模原样地影像化，那谁都可以做到，也没什么意思。另外关于释迦牟尼一生本来就有各种各样的说法，而且大部分都没有定论。
在这里没有办法一一列出我虚构的部分，只就角色方面讲一讲。登场角色里的查普拉、塔塔、蜜凯拉、班答卡，以及那罗达等都是佛典里没有的人物。此外还有独眼迪帕、布达伊将军、阿说示、耶达拉、薇莎卡、斯甘达队长等也是虚构的。而虽然佛典里出现过，但在漫画中已经变成完全不同角色的有阿难陀、提婆达多、阿阇世、波斯匿大王、央掘魔罗（阿含萨）以及五个比丘和尚等等。
从各种角度来说，《佛陀》中所保留的佛典的部分是微乎其微的，其实已经不能称之为释迦牟尼传了。而且最重要的释迦牟尼的思想和教诲也都变成手塚式的了，恐怕这也会给大家造成一些误解。总而言之，可以说这部《佛陀》只是以释迦牟尼传记为参考题材而创作的，完全虚构的漫画作品。
（以下省略）
（节选自 讲谈社刊 手塚治虫漫画全集《佛陀》第14卷 后记）
出自漫画原稿
潮出版社 希望之友 连载时 扉页图 1973年
