手塚治虫生涯之作《火之鸟》系列的第十二部作品,也是实际上的最终章。公元663年,倭国和百済联军在白村江之战中连续惨败于唐朝和新罗联军。(注:白村江,中世纪朝鲜半岛的江河,今韩国锦江)被唐军俘虏的百済王族士兵哈利玛,被活活剥下了脸皮戴上了狼面。带着狼面的哈利玛得到了一位神秘老妪的帮助,按照她的预言的指引,哈利玛前往了倭国。倭国即是公元7世纪前日本的名称。在倭国,哈利玛遇到了当地的土著部落,他们被称为“狗族”。狗族曾被当地人敬为土地之神,但随着佛教的兴起,他们开始被视为妖怪,被驱赶到深山隐居。哈利玛获得了狗族首领鲁贝茨的信任,并发誓为族人效力。自从戴上狼面开始,哈利玛就一直被恶梦所困扰,他坚信还有另一个自己存在。事实上,哈利玛与生活在21世纪的暗影特工板东须藏有着相同的灵魂。在21世纪的日本,将火之鸟奉为神灵、自称为“光”的宗教团支配着地球。但被驱逐的“影”们仍在继续着与“光”的抗争。正如同佛教与土地神间的纷争。
1986年1月-1988年2月《野性时代》(角川书店)连载
在第十一部作品《异形篇》问世后的第五年,手塚治虫将连载移至小说杂志《野性时代》上,而《太阳篇》则成为该系列的连载再度开启之作。
在故事中,7世纪的日本和21世纪的未来之间的对比,土地神和佛教之间的战争,以及它们之间的重叠交错,形成了一个三层故事的结构,该作品是系列中篇幅最长的长篇漫画。
手塚治虫在谈及《太阳篇》时曾这样说过:“信仰是人造的产物,而不是宇宙的真理。随着时代的变迁,宗教会不断被赋予新的文化解释,这必然会导致与旧宗教和旧文化之间产生冲突。而在这种冲突中,也会诞生新的世界,我想描绘的正是这种循环往复的过程。”由于手塚治虫的溘然长逝,本作品成为了《火之鸟》系列的最终篇章。而在晚年时,手塚治虫曾为音乐剧写过一份名为《大地篇》的故事大纲。
据说这部《大地篇》的时代背景设定在1938年的侵华战争时期,地点则是沉浸在抗战胜利喜悦中的上海。也有人认为这部作品应该是《火之鸟》系列中的一个篇章。然而,作为音乐剧的《大地篇》最终被搁置了。手塚治虫为音乐剧创作了一篇新的《火之鸟》,剧情再次转移到未来。就在手塚治虫去世的前一天,这部音乐剧成功上演。这个故事发生在公元2000年的结束到2001年的开始之间。这也是手塚治虫生前的最后一部作品。在《火之鸟》的整体构思中,手塚治虫的死亡时刻被设定在“现代”。故事在过去、未来、过去、未来之间交替发生,并最终逐渐回到现代,也就是手塚治虫的死亡时刻。如果改变阅读顺序,还可以感受到作品的完结之感。因此,即便是已经读完《太阳篇》,也不要就此满足,可以尝试改变顺序重新阅读一遍。重新排序的话,《未来篇》实际上成为了作品的最终篇章。